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不用設(shè)起床鬧鐘，不用早起擠地鐵、擔(dān)心上班遲到，每天睡到自然醒，起來(lái)簡(jiǎn)單洗漱后，秦荃宇騎上心愛的“小電驢”，慢悠悠地來(lái)到大理古城北門菜市場(chǎng)，喝一碗稀豆粉搭配油條，再去找一家靜謐的咖啡館辦公。
這就是90后的他選擇了“數(shù)字游民”后在大理生活的日?！霸诖蟪鞘写昧?，每天都在機(jī)械性地上下班，會(huì)特別向往自由自在的生活”。
5個(gè)月以前，秦荃宇從北京的一家公司辭職，退掉了出租屋，開始全國(guó)各地的游民生活。就在上月，他背著行囊來(lái)到了大理這座城市。
然而，在這些日復(fù)一日的自由和“小確幸”背后，也有來(lái)自生活的孤獨(dú)感和對(duì)未來(lái)人生規(guī)劃的焦慮，這些情緒偶爾進(jìn)入秦荃宇的心海，一如那個(gè)在“月亮和六便士”之間反復(fù)橫跳的人。畢竟，眼前生活的茍且與詩(shī)和遠(yuǎn)方，自古難兩全。
在大理，秦荃宇并不是一個(gè)人。今年4月，早早就辭職的桑迪也從廣州來(lái)到了大理，她租下了一個(gè)帶獨(dú)衛(wèi)、有陽(yáng)臺(tái)、租金800元的單間——“這個(gè)租房條件和價(jià)格，在廣州簡(jiǎn)直想都不敢想”，桑迪興奮地說(shuō)。
這些曾在大城市打拼的年輕人，他們告別了“朝九晚五”的職場(chǎng)坐班狀態(tài)，選擇來(lái)到一個(gè)節(jié)奏更慢、生活成本更低的城市。他們或是遠(yuǎn)程辦公，或有自由職業(yè)，也可能正在自主創(chuàng)業(yè)。
“數(shù)字游民”一臺(tái)電腦就可實(shí)現(xiàn)隨處辦公。拍攝：周衿沉
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)代洪流，他們被外界貼上了一個(gè)標(biāo)簽——“數(shù)字游民（DigitalNomad）”。除了國(guó)內(nèi)的云南大理、浙江安吉、海南陵水等城市外，海外的印尼巴厘島、泰國(guó)清邁等都已成為“數(shù)字游民”們的聚集地。
“數(shù)字游民”這一概念，早在1997年首先由日立公司前CEO牧野二雄提出。他提及，未來(lái)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)會(huì)打破職業(yè)和地理區(qū)域之間的界限，人們會(huì)擁抱一種在依靠互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造收入的同時(shí)周游世界的全新生活方式。
如今，這種生活方式正在全球范圍內(nèi)成為現(xiàn)實(shí)。咨詢公司InstantOffices發(fā)布的一份報(bào)告顯示：2022年全球“數(shù)字游民”的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到3500萬(wàn)人。到2035年，這一群體的人數(shù)將超過(guò)10億人。
在中國(guó)，大理之所以成為眾多年輕的“數(shù)字游民”首選的棲居地，多是因?yàn)椤皵?shù)字游民”看中了這里自然風(fēng)光秀美宜居、交通便利、生活成本低等優(yōu)勢(shì)。在這里，“數(shù)字游民”們過(guò)上了一種“在一線城市賺的錢，拿來(lái)三四線城市消費(fèi)”的生活。
據(jù)秦荃宇的觀察，來(lái)大理的“數(shù)字游民”最初多是為了追求一種“詩(shī)意地棲居”生活，“在大城市的快節(jié)奏生活里迷失了，來(lái)這里尋找精神家園”。也正因此，眾多年輕的“數(shù)字游民”們給大理創(chuàng)造了一個(gè)新稱謂——“大理福尼亞（Dalifornia）”。
NCC數(shù)字游民社區(qū)的天臺(tái)。拍攝：周衿沉
但在這些“數(shù)字游民”們享受自由詩(shī)意生活的同時(shí)，殘酷照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。
首先，并非每個(gè)“數(shù)字游民”都能忍受長(zhǎng)期移動(dòng)生活的狀態(tài)，多數(shù)受訪者告訴“商業(yè)秀”，他們更期待穩(wěn)定的社交關(guān)系。但游牧的時(shí)間愈久，心中的那份孤獨(dú)感愈顯濃烈，他們更傾向于選擇在一個(gè)社區(qū)內(nèi)長(zhǎng)久穩(wěn)定地生活。其次，多數(shù)“數(shù)字游民”的抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，一旦遭遇某些巨大的風(fēng)險(xiǎn)變故，他們就要結(jié)束游居狀態(tài)，重歸“朝九晚五”的城市生活。
美國(guó)職業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)MBOPartners發(fā)布的報(bào)告提及，大多數(shù)人的“數(shù)字游民”生活不會(huì)超過(guò)3年。多位接受“商業(yè)秀”訪談的“數(shù)字游民”稱，因?yàn)槟壳斑€處于未婚育狀態(tài)，還沒(méi)想要“安定”下來(lái)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，最后都會(huì)找個(gè)地方安定下來(lái)，或者未來(lái)因?yàn)槭聵I(yè)發(fā)展以及找到另一半等原因，可能會(huì)在某一個(gè)地方定居，結(jié)束“數(shù)字游民”的生活。
在大理、安吉、杭州這樣的城市，“數(shù)字游民”們只是在追尋著一種短暫的生活狀態(tài)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)所謂長(zhǎng)期“詩(shī)意地棲居”。
01
“先找一份線上兼職吧！”
裸辭后，自由與焦慮感并存
沒(méi)有了每天定時(shí)打卡上下班和通勤的煩惱，秦荃宇和大飛都感慨道，“終于實(shí)現(xiàn)了辦公空間和時(shí)間的自由”。這也是作為“數(shù)字游民”的最大“福利”。
今年2月，大飛從廣州一家旅游公司裸辭，裸辭后的首站是海南文昌，她入住了那里的一家數(shù)字游民社區(qū)，開啟了“面朝大海”的生活。
大飛把自己辭職不久的生活狀態(tài)描述為“閑散且舒適”——“每天都有充足的時(shí)間做自己想做的事情，看著從海平面緩慢升起的日出發(fā)呆，在橙紅色的夕陽(yáng)下趕海，在風(fēng)平浪靜時(shí)下海浮潛……”
但在海邊享受了一段時(shí)間的“閑散愜意”后，“面朝大?！钡男迈r感很快消散，疊加“無(wú)收入、吃老本”的經(jīng)濟(jì)狀況，大飛開始陷入了短暫的焦慮與迷茫之中?！翱粗渌嗣刻於加泄潭ǖ墓ぷ鲿r(shí)間，忙著自己的項(xiàng)目，可我每天打掃完衛(wèi)生后就沒(méi)事做了，仿佛成了一個(gè)格格不入的閑人?！闭f(shuō)這話時(shí)，她一臉發(fā)愁狀。
與大飛有著同樣感受的還有桑迪。早在2022年10月，桑迪就從廣州一家獵頭公司離職，成為了一名個(gè)體獵頭。雖說(shuō)擺脫了公司早晚上下班打卡的束縛，但由于自己的業(yè)務(wù)一直沒(méi)有“出單”，桑迪原本輕松自在的心態(tài)，也因此逐漸變得焦慮起來(lái)——“做獵頭遇到的不確定性因素太多了，有時(shí)候跟了幾個(gè)月的單子，到終面的時(shí)候候選人又被Pass，心態(tài)就很容易炸裂。”
在日復(fù)一日自由自在的生活中，大飛和桑迪都開始發(fā)現(xiàn)，自由是有代價(jià)的，要想過(guò)上那種長(zhǎng)期自由自在的生活，至少要有一份保底的收入，哪怕先獲得一份穩(wěn)定的線上兼職。
“先找一份線上兼職吧！”這也是多數(shù)年輕的“數(shù)字游民”們的普遍心態(tài)。雖然失去穩(wěn)定收入的焦慮感不時(shí)來(lái)“偷襲”，但讓他們重返以前在大城市的職場(chǎng)坐班狀態(tài)，已經(jīng)有些困難?！皣L到自由的滋味后，我真的不太想回去坐班了?！贝箫w笑著說(shuō)。
好不容易下決心完全脫離坐班狀態(tài)的他們，就像沖出了牢籠桎梏尋找自由的困獸一般，更傾向于尋找各種線上的兼職機(jī)會(huì)。
大飛開始發(fā)揮自己原本的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，一邊在社交平臺(tái)上撰寫海南旅游攻略吸引用戶關(guān)注，另一邊也在接洽當(dāng)?shù)芈糜喂?，打算做個(gè)對(duì)接項(xiàng)目的“中間人”——“如果用戶通過(guò)我的介紹成功對(duì)接項(xiàng)目，就會(huì)有項(xiàng)目提成”，大飛說(shuō)。
今年的“五一”假期，大飛收獲了不少提成。此前她在社交平臺(tái)發(fā)布的攻略，吸引了大批用戶前來(lái)咨詢游玩項(xiàng)目，“那段時(shí)間每天都要接待數(shù)十批客人，幫他們定制行程，規(guī)劃游玩項(xiàng)目”。
此后，大飛的海南旅游業(yè)務(wù)有了起色。雖然每月的訂單量仍不穩(wěn)定，但收入逐漸接近全職時(shí)的薪資，這讓她的“數(shù)字游民”生活得以維持。
而桑迪就沒(méi)有大飛那么好的運(yùn)氣，她依舊每天在對(duì)接新的候選人和公司，竭盡全力促成合作。在沒(méi)有達(dá)成合作的日子里，看著自己的存款不斷被消耗，桑迪開始意識(shí)到，沒(méi)必要留在廣州過(guò)著高成本的生活，不如去找個(gè)成本更低一點(diǎn)的城市旅居，同時(shí)做著線上的業(yè)務(wù)。
今年以來(lái)，大理因?yàn)椤度ビ酗L(fēng)的地方》的熱播再一次被帶火，古城同樣成為桑迪夢(mèng)寐以求的首選去處?！叭ゴ罄?，多少有些受到這部電視劇的影響吧！”于是，她上網(wǎng)去找了一個(gè)更適合居住的村子，“我在小紅書刷到了那里有個(gè)叫‘荷花村’的地方，看到租房子兩室一廳才700塊，不要太便宜。而且恰巧有個(gè)獵頭朋友也裸辭去了大理生活，我也就順道來(lái)了。”
4月，桑迪來(lái)到了大理，最終在古城北門附近租下了一個(gè)帶獨(dú)衛(wèi)、有陽(yáng)臺(tái)、包水電網(wǎng)、租金800元的單間，“這個(gè)租房條件和價(jià)格，在廣州，簡(jiǎn)直想都不敢想?！鄙５吓d奮地說(shuō)。
同月中旬，大飛也“游居”到了大理。
02
低欲望生活背后
人身保障成為剛需
“在大理，我每月只要掙夠3000塊，就可以維持一個(gè)不錯(cuò)的生活狀態(tài)。”大飛入住了大理的一家數(shù)字游民社區(qū)，月租1000元，還包水費(fèi)、電費(fèi)和網(wǎng)費(fèi)，這讓她甚為滿意。
相比北京、上海、廣州、深圳這樣的城市，大理的生活成本的確很低。桑迪每天自己去市場(chǎng)買菜回來(lái)做飯，偶爾還可以和朋友出去小聚吃一頓，每月的房租再加上其他生活開銷，3000塊的確已綽綽有余。
“即使不做飯，我每天出去吃，還有10塊錢的小鍋米線，12塊的炒餌絲，13塊管飽的社區(qū)自助食堂?！痹谶@里，桑迪覺(jué)得自己的生活變得可控且游刃有余。
繼桑迪和大飛之后，秦荃宇也于7月來(lái)到大理，這里幾乎成為了國(guó)內(nèi)年輕“數(shù)字游民”的“圣地”。不過(guò)此時(shí)的房租成本，較大理的旅居淡季已經(jīng)上漲了一倍，但1600塊一個(gè)月且包水、電、網(wǎng)費(fèi)的房子，讓秦荃宇欣然接受。
“在北京，3000塊只能和人合租個(gè)小單間，算上吃喝水電等等，每月的生活成本都要七八千塊，這還算是比較節(jié)省的狀態(tài)。但在大理，生活成本開始直線下降，盡管每天都出去吃飯，有時(shí)候還請(qǐng)朋友下館子，每月的生活成本最高也不會(huì)超過(guò)5000塊，這還包括了水果、咖啡、游泳健身等方面的花銷。”秦荃宇給自己細(xì)細(xì)算了一筆賬。
NCC數(shù)字游民社區(qū)辦公區(qū)域。拍攝：周衿沉
接受“商業(yè)秀”訪談的多位“數(shù)字游民”一致表示，他們多數(shù)人的租房成本均在1000元以下，生活成本維持在2000元上下，每月的基本花銷可以控制在3000元左右。
開啟“數(shù)字游民”的生活后，他們的消費(fèi)觀念也發(fā)生了很大變化，低欲望成為共性。一個(gè)明顯的細(xì)節(jié)是，很多年輕人不用每個(gè)季度都購(gòu)買衣物，而只是保留了日常生活的必需品，更不會(huì)購(gòu)買不方便攜帶的物品，有些女生甚至減少了化妝的頻次。
大飛把自己隨身的“家當(dāng)”濃縮成了兩個(gè)行李箱的量——一個(gè)20寸的、一個(gè)24寸，“我要保證自己在2小時(shí)內(nèi)，就可以把所有東西收拾完，然后隨時(shí)游向下一個(gè)目的地。”
相比物質(zhì)的追求，他們更加追求田園生活的詩(shī)意和精神層面的愜意。多位受訪者提及，相比以往那些精致裝束、華麗服飾帶來(lái)的愉悅感，游民生活的舒適感、幸福感更重要。
不過(guò)，在長(zhǎng)期的游居狀態(tài)下，“數(shù)字游民”群體也開始擔(dān)憂自己的人身保障問(wèn)題。
初到大理生活，秦荃宇開始出現(xiàn)水土不服，隔三岔五就鬧腹瀉。他先是自行購(gòu)買了一些口服藥物，非但不見好轉(zhuǎn)，反而愈加嚴(yán)重，只得去當(dāng)?shù)蒯t(yī)院。做完腸鏡又要做CT，再加上治療，各種項(xiàng)目下來(lái)，花銷并不少。
又因全程治療屬于自費(fèi)，因此又增加了大幾百的開銷，“如果吃藥能治好，一般不會(huì)去當(dāng)?shù)蒯t(yī)院，因?yàn)樯绫２换ネ?，去一趟醫(yī)院下來(lái)，花費(fèi)會(huì)比較高”。秦荃宇回憶道。
據(jù)“商業(yè)秀”了解，大部分“數(shù)字游民”依舊處于自行繳納社保的狀態(tài)，也有部分人更注重商業(yè)保險(xiǎn)層面的保障，比如大飛就給自己購(gòu)置了意外險(xiǎn)、醫(yī)療險(xiǎn)、重疾險(xiǎn)和壽險(xiǎn)，一年算下來(lái)，她說(shuō)自己在商業(yè)保險(xiǎn)上的開支也達(dá)到了5000多塊。
多位受訪者均提及，“數(shù)字游民”的抗風(fēng)險(xiǎn)能力普遍較弱，現(xiàn)在市面上也還沒(méi)有為“數(shù)字游民”提供的各類保障平臺(tái)或服務(wù)，他們也希望后續(xù)可以配套一些針對(duì)自由工作者且不受地理環(huán)境約束的保障項(xiàng)目。
在低欲望生活背后，人身保障成為“數(shù)字游民”群體的一大剛需。
03
人，
終究還是回歸“穩(wěn)定的棲居”？
來(lái)到大理的鯊魚，很快就有了一個(gè)新身份——“大理新文藝空間主理人”。
但這個(gè)新身份，令鯊魚“痛并快樂(lè)著”。
痛的是，關(guān)于文藝活動(dòng)的一切比如對(duì)接老師、找場(chǎng)地、做宣傳海報(bào)等，都要他親力親為。每天的工作量比全職上班時(shí)還多，有時(shí)凌晨一點(diǎn)多還在趕制第二天的活動(dòng)海報(bào)。
快樂(lè)的是，她享受著這里與一線城市相媲美的人文環(huán)境，這讓她找到了被文藝氣氛包圍的沉浸感。“每次聽到參與者說(shuō)，他們通過(guò)活動(dòng)得到了療愈和力量的時(shí)候，我都會(huì)很開心?！闭f(shuō)這話時(shí)，鯊魚的眼睛笑成了一道月牙。
在國(guó)內(nèi)，生活成本較低的城市很多，但兼具成本低和人文氣息濃厚的地方卻不多。大理是其中之一，吸引了無(wú)數(shù)“數(shù)字游民”長(zhǎng)期駐扎。
秦荃宇發(fā)現(xiàn)，大理不同的“數(shù)字游民”社區(qū)每周都會(huì)舉辦類似冥想、舞蹈、戲劇、音樂(lè)、飛盤、徒步、攀巖等活動(dòng)。這讓初來(lái)乍到的“數(shù)字游民”很快和不同的人產(chǎn)生鏈接，迅速找到有共同興趣愛好的圈子，“只要你不是社恐，多參與不同社區(qū)的活動(dòng)，就會(huì)很容易交到新朋友”。
不過(guò)，秦荃宇也發(fā)現(xiàn)，“數(shù)字游民”很難長(zhǎng)久維系一段關(guān)系，“因?yàn)榇蠹以诖松钜欢螘r(shí)間后，很快就會(huì)趕往下一個(gè)地方，一旦分別，很快會(huì)失去聯(lián)系?！?/span>
有些多愁善感的鯊魚，還沒(méi)適應(yīng)這種每隔一段時(shí)間就會(huì)上演“迎來(lái)送往”的離別，“流動(dòng)是我們的常態(tài)，但我不能適應(yīng)這種頻繁的別離”。
相反，一直在路上的大飛，早已習(xí)慣分別。“有些社區(qū)即使你住得再久，也很難和人有更深的交集，但如果剛好碰到同頻的人，自然也會(huì)比較留戀這個(gè)地方，不愿意分別?！贝箫w解釋道。
但她深知，萍水相逢之后必是分別，人間清醒的她也更注重享受當(dāng)下。于是，當(dāng)她意識(shí)到有些人在社區(qū)不會(huì)住很久時(shí)，就會(huì)和他們刻意保持距離，“交集過(guò)深，分別時(shí)會(huì)影響情緒，我不想被這種情緒困擾?！?/span>
看起來(lái)自由自在的“數(shù)字游民”，陷入了一種“自由陷阱”——他們追求更自由的生活，他們?cè)诟鞯芈镁?，令無(wú)數(shù)在城市的格子間坐班的人艷羨不已。但自由游居的背后，往往伴隨著更深刻的孤獨(dú)。
每到一座城市，他們就要重新建立各種社會(huì)關(guān)系，與人重新交流、建立鏈接。但實(shí)際情況往往是，還沒(méi)來(lái)得及和人建立深度交集，很多人就已經(jīng)重新啟程，這反而成為了他們必修的孤獨(dú)功課。
圖片NCC數(shù)字游民社區(qū)天臺(tái)。拍攝：大飛
秦荃宇開啟“數(shù)字游民”的生活，已五月有余。其間他游居過(guò)海南、廣西、福建、甘肅、新疆、云南、貴州等地。盡管也會(huì)結(jié)交一些新朋友，但只要分別，這些所謂的新朋友很快就會(huì)失去聯(lián)系?！霸诼镁油局幸矔?huì)遇到糟心事，人生地不熟的，也沒(méi)人可以幫忙，這時(shí)候，那種孤獨(dú)無(wú)助感，就會(huì)瞬間籠罩過(guò)來(lái)?！鼻剀跤畋硎?。
倫敦大學(xué)教授DaveCook曾在2020年發(fā)表一篇名為《TheFreedomTrap》（自由陷阱）的論文，他指出，大多數(shù)數(shù)字游民開始獨(dú)自旅行和工作后，隨著時(shí)間的推移，孤立感會(huì)變得越來(lái)越明顯。
秦荃宇也發(fā)現(xiàn)，不是所有的“數(shù)字游民”都能習(xí)慣長(zhǎng)期的游居狀態(tài)，有人會(huì)在短暫游居后，重歸“朝九晚五”的生活，也有人會(huì)在“數(shù)字游民”社區(qū)長(zhǎng)住，重建相對(duì)穩(wěn)定的社交關(guān)系。
看似是在追尋“詩(shī)意地棲居”，但在經(jīng)歷了漂泊無(wú)依的游居后，他們還是會(huì)覺(jué)醒：人，終究還是要回歸“穩(wěn)定的棲居”。
04
“現(xiàn)實(shí)烏托邦”：
吾心安處是吾鄉(xiāng)
無(wú)論是文人騷客眼中“今夜可枕夢(mèng)”的“上有天堂、下有蘇杭”，還是“蒼山洱海、風(fēng)花雪月”的大理，它們從不缺追尋者。
尤其是大理這座城，你看在上世紀(jì)八十年代，一批西方背包客來(lái)此定居。因?yàn)檫@群人的聚集，大理形成了一種“嬉皮文化”。此后，每隔一段時(shí)間，就會(huì)有不同身份的人來(lái)此，藝術(shù)家、民謠歌手、教育從業(yè)者、Web3.0從業(yè)者……現(xiàn)在又新添了“數(shù)字游民”。
大理之所以吸引不同身份的人紛至沓來(lái)，與其得天獨(dú)厚的地理環(huán)境有著密切關(guān)系。這個(gè)位于云南西部的城市，地處云貴高原，蒼山之麓、洱海之濱。獨(dú)特的地理環(huán)境造就了下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月四大景觀，常年20多度，氣候宜人。
今年第一次在大理過(guò)夏天，桑迪驚呼，“這個(gè)夏天還沒(méi)開過(guò)空調(diào)，甚至連風(fēng)扇都不用”。多位大理的“數(shù)字游民”也向“商業(yè)秀”表示，非常留戀大理的夏天，“過(guò)了這個(gè)夏天，再考慮去其他城市，太舒服了，讓人沒(méi)有一絲想離開的念頭?！?/span>
除了氣候要素外，精神的自由探索也吸引著“數(shù)字游民”。不同身份的人聚集在大理，均是在探索主流之外的生活方式。
鯊魚正在大理探索與藝術(shù)有關(guān)的一切，她想通過(guò)不同的藝術(shù)形式，療愈現(xiàn)代人被壓抑的情緒。與桑迪同來(lái)大理的獵頭朋友，網(wǎng)購(gòu)了一批笑臉氣球，每天下午去洱海，邊等日落邊賣氣球，夕陽(yáng)西下時(shí)，他也能凈賺100多塊。
在大理，每個(gè)人都在嘗試自己此前“想做而不能做”的事，有的甚至有些“不務(wù)正業(yè)”，但他們認(rèn)為，“這是在大理應(yīng)該發(fā)生的事”。
也因此，“烏托邦”成為不同群體為大理賦予的一致標(biāo)簽，“大理很像一個(gè)‘烏托邦’，但它又不是一個(gè)純粹的‘烏托邦’，更像一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的‘烏托邦’。在這里，不會(huì)存在來(lái)自一線城市認(rèn)定的那種職場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)，更沒(méi)有職位高低之分?！滨忯~表示。
來(lái)到大理的人，最初都抱有一種追求——“詩(shī)意地棲居”，這也是海德格爾引自詩(shī)人荷爾德林《人，詩(shī)意地棲居》詩(shī)中的話語(yǔ)。所謂“詩(shī)意地棲居”，就是尋找人的精神家園。在理論層面，這是哲學(xué)家對(duì)人類社會(huì)自進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代后，深受“物化”“異化”危害的反思，是要求再次回到藝術(shù)化和詩(shī)意化人生和生活的吶喊。
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于那些在大城市打拼和生活的年輕人來(lái)說(shuō)，快節(jié)奏的狀態(tài)難以讓他們慢下來(lái)去感受生活，安靜思考人生的意義。而大理、杭州、安吉這樣的城市，在很大程度上給予了他們足夠多的自由、包容和充分的時(shí)間，讓他們?nèi)L試、探索和體驗(yàn)想要的生活。
但正如鯊魚所言，純粹的“烏托邦”并不存在。在所謂的“詩(shī)意地棲居”背后，是更現(xiàn)實(shí)充足資金的支撐，即“你要有存款、有收入”。
有人說(shuō)，在成為“數(shù)字游民”之前，你要有“FuckYouMoney”的底氣。這句話最早出自演員劉玉玲之口，其意大概為，當(dāng)你擁有了一筆豐厚的收入，當(dāng)你覺(jué)得工作失去了樂(lè)趣，被迫做了不想做的事情時(shí)，你可以瀟灑地說(shuō)出這句話。
據(jù)“商業(yè)秀”了解，大部分年輕的“數(shù)字游民“們的存款在5萬(wàn)到15萬(wàn)元之間，少部分人的存款可達(dá)50萬(wàn)到100萬(wàn)元，甚至更高。這筆存款是他們選擇成為”數(shù)字游民“的底氣，當(dāng)然也是決定他們的游民狀態(tài)能持續(xù)多久的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
在國(guó)內(nèi)，目前少有公司能提供全職的遠(yuǎn)程工作，讓員工可以在各地旅居。由此，國(guó)內(nèi)大部分“數(shù)字游民”的收入主要來(lái)自于兼職。這意味著，該群體的收入不穩(wěn)定，如果沒(méi)找到穩(wěn)定的收入渠道，隨時(shí)有可能“吃光老本”。
桑迪就是如此，她很怕自己失去唯一的收入來(lái)源。為此，她一直在拓展不同的職業(yè)技能。她曾經(jīng)寫過(guò)一段時(shí)間的電商文案，但她發(fā)現(xiàn)收入與付出完全不成正比，旋即放棄。她曾經(jīng)還想在大理擺攤，但逛了一圈發(fā)現(xiàn)，擺攤的人又多且卷，遂又放棄。
現(xiàn)在，桑迪正在準(zhǔn)備專利代理師資格證的考試，她想通過(guò)這個(gè)證書為自己謀得一份額外收入，抵抗風(fēng)險(xiǎn)。
資金壓力，也只是影響“數(shù)字游民”長(zhǎng)期游居的原因之一。即便是沒(méi)有資金層面的壓力，也少有人能長(zhǎng)期維持這樣的生活?！皵?shù)字游民”漂泊式的工作和生活狀態(tài)，更像是他們?nèi)松哪硞€(gè)過(guò)渡階段。
在短暫游居期間，除了在物理世界處于漂泊狀態(tài)，大多數(shù)“數(shù)字游民”對(duì)自己的身份認(rèn)同感不強(qiáng)，他們不介意描述自身的各種稱謂，如“自由職業(yè)者”、“打零工的個(gè)體戶”。這從側(cè)面表明，少有人將“數(shù)字游民”作為一個(gè)長(zhǎng)期狀態(tài)。
在大理，社區(qū)成為了年輕的“數(shù)字游民”們短暫的棲居地，也成為了他們“吾心安處是吾鄉(xiāng)”的短期歸屬地。但所有人都心知肚明，在漂泊游居時(shí)，沒(méi)人知道“心安之處”到底在何處，不管是物理空間還是精神世界。
或許，在不斷游居的路上，每個(gè)“數(shù)字游民”最終都會(huì)找到各自的答案。
